По време на епохата на робство чернокожите жени полагат основите на модерните кризисни центрове за изнасилване. Защо те са оставени извън лечебния процес за #MeToo?
Как виждаме, че светът формира кои сме ние - и споделянето на непреодолими преживявания може да очертае начина, по който се отнасяме един към друг, към по-добро. Това е мощна гледна точка.
Ако копаете в много от културните и социални постижения днес, ще намерите богата история на черни фенове, заменящи се с бели лица.
Марихуана? Черните лидери се застъпваха за легализирането на марихуаната като въпрос за гражданските права много преди популяризирането й. Позитивност на тялото? Макар че често се приписва на Ашли Греъм, това е движение, което всъщност произлиза от черни плюсове с големи размери.
#MeToo движение и разкриване на широко разпространено сексуално насилие?
Въпреки това, което може да сте чули, кредитът не принадлежи на актрисата Алиса Милано. Афро-американският оцелял от сексуално насилие и активистка Тарана Бърк първо представи фразата през 2006 г., за да повиши осведомеността изрично за маргинализирани жертви. Но тази борба за сексуална справедливост продължава от американската гражданска война.
Връзката между #MeToo и робството
"Историята на кризисното кризисно движение в Съединените щати е и история на борбата на афро-американските жени срещу расизма и сексизма".
- Джилиън Гриензит, директор на образованието за превенция на изнасилванията в Калифорнийския университет, Санта Круз, относно историята на движението за криза на изнасилване
Замяната на черни лица с бели би било нечестно и обидно към усилията, които жените са направили, за да създадат по-добър свят за оцелелите и жертвите на злоупотреби. Но също така премахва черните жени от разговора и причинява сериозни вредни ефекти върху тяхното здраве.
Борбата за добро може да доведе до поразия на здравето
"#MeToo стартира разговора. Надявам се, че помага на чернокожите жени да осъзнаят важността на търсенето на професионална помощ ", каза Джериша Бери пред Healthline. Според изследванията, афро-американските жени са особено уязвими към стрес, свързан със раси, които могат да причинят психологически симптоми.
В неотдавнашна статия племенницата на активистката за правата на гражданите Роза Паркс изясни ролята на леля си като катализатор за Бойкотския автобус в Монтгомъри. Тя описа как активизмът има отрицателно въздействие върху здравето й. Парковете претърпяха здравословни проблеми, включително и развитието на болезнени язви на стомаха, оставени без лечение, тъй като лекарството беше твърде скъпо за нея да си позволи.
През декември 2017 г. защитникът на активистката и полицейската реформа Ерика Гарнър умира от втори сърдечен удар на 27-годишна възраст. Гарнър бе навлечен в националния фокус и в активизъм, след като баща й Ерик Гарнър беше убит, докато бил арестуван. Видеото от убийството му стана вирусна, възбуждащо публично огорчение, което помогна да предизвика движението "Черно живо същество".
Черните жени (също) не успяват да разпознаят разликата между тъга и депресия. Трябва да изоставим фасадата на това да бъдем силни и да имаме всичко заедно. Понякога разговорите с приятелите и семейството ви просто не са достатъчни ", каза д-р Бери за Healthline. "Афро-американците не са склонни да търсят терапия поради културни норми, които разглеждат психическото лечение като експлоатиращо, медицинско ненужно и недостойно.
"Трябва да направим връзката между това, което се случва в живота ни, и как то оказва влияние върху нашето здраве. Млади черни жени развиват сърдечни заболявания поради стрес, някои от тях умират от нея ", каза д-р Бери. Според Американската асоциация за сърдечни заболявания 49% от афро-американските жени на 20 и повече години имат сърдечни заболявания. Сърдечно-съдовите заболявания убиват почти 50 000 афро-американски жени всяка година. Тази стресова връзка има дълбоки корени в робството.
#MeToo истории съществуват още преди робството да стане незаконно
Кристал Феймстър, историк и асистент на афро-американските изследвания в университета "Йейл", заяви пред Healthline: "Движението" #MeToo "използва някои от стратегиите, които черните активисти мобилизираха по време на антилингвистичното движение, анти-изнасилвателна кампания за активисти като Ида Б. Уелс. "
Много от ресурсите, кризисните центрове и безопасното пространство, достъпни за жените, жертвите и оцелелите днес, са заради чернокожите жени. По-конкретно, чернокожи жени, които са били ранни активисти на изнасилване по време на робство.
"Много насилие срещу чернокожите в тази страна е оправдано от обвинението за изнасилване", каза Феймстър. Айда Б. Уелс се присъедини към движението против линчанията през 70-те години на ХХ век, излагайки живота си на риск, докато пътува през Юга, за да събере историите за линчунг - стратегия, която също работи за #MeToo.
Черните женски свидетелства и кампании срещу сексуално насилие и сексуална експлоатация на черни роби доведоха до някои от най-известните движения за социална справедливост на страната, като американското аболиционистко движение за прекратяване на робството. Те спомогнаха за създаването на днешните безопасни пространства и кризисни центрове, включително водещата организация за домашно насилие, Националната коалиция срещу домашното насилие.
Едно от най-ранните колективни усилия за излагане на изнасилване в Съединените щати е след Мемфисското въстание от май 1866 г. Черните жени смело свидетелстват пред Конгреса, описвайки ужасяващия опит да бъдат изнасилвани от бяла тълпа. През това време само изнасилването на бяла жена се счита за незаконно. Черните жени са останали незащитени, често са подлагани на смъртни заплахи.
"Дори и днес много сексуално насилие, извършено срещу чернокожи жени - като сексуални престъпления в затвора - може да бъде проследено за робски разкази", каза Файмстър пред Healthline.Исторически, бялото използва секс, за да упражнява господство над черните тела. Те подлагат роби на сексуално побоище, сексуален тормоз и сексуално насилие.
Въпреки заплахата от смърт, някои роби се оттеглиха. Ето някои от многото истории:
- През 1952 г. омъжена черна майка смъртоносно застреля своя бял лекар във Флорида. Руби Макколъм твърди, че Флорида сенато-избрана д-р Клифърд Лерой Адамс я принуждавала в дългогодишна несъзнателна сексуална връзка, довела до нежелана бременност.
- През 1855 г. един тийнейджър роб на име Селия убил майстора си Робърт Нойсъм, когато влезе в каютата си, търсейки секс. Newsom купи Celia по-малко от година, след като съпругата му почина и я изнасили за първи път на пътуването вкъщи след продажбата. Целия се опита да прекрати петгодишната си рутина, че е била изнасилена през нощта, като разкрива, че е бременна с бебето на друга, но Newsom не й пукаше. Въпреки че държавните закони криминализираха изнасилването, журито установи, че Селия не е имала право на закрила като "чернокож роб". Тя беше осъдена за убийство от първа степен и екзекутирана чрез обесване.
- Преди петдесет години Хариет Ан Джейкъбс се е скрил в пространство за пълзене в продължение на седем години в отчаян опит да избяга от сексуалното насилие. Сексуално експлоатирана от господаря й, забранена да се ожени и заплашила с продажбата на децата си, Джейкъб физически се влоши в скришното си пространство, докато успее да избяга. След като избягал на север през 1842 г., Джейкъбс става активен в движението против робството като автор, аболист и реформатор.
В книгата на Джейкъбс "Инциденти в живота на едно момиченце" тя изрично пише за сексуалната виктимизация, за да убеди белите християнски майки, че чернокожите майки, които са също роби, трябва да бъдат защитени и почитани точно като белите жени. Днес историята на Celia също е добре документирана в книги, написани от бели академици и историци.
"Често жените не се чуват, защото нямат платформа. Живеем в свят, в който са дискредитирани черни гласове и нашата история е ценна само когато белите виждат стойността в нашите истории. "
- Кристал Феймстер, историк и асистент на афро-американските науки в университета в Йейл
Докато се използваха бели лица, за да се говори, че Черните гласове работят като стратегия, то също е обратното и добавя още един слой несправедливост. Грийнсит пише как тази промяна на властта промени движението за изнасилване на кризата, за да се "разглежда като движение на бяла жена". Приемането на черна култура и история за съзнание не е съюзник. Черните истории, произведени от бели гласове, въвеждат предразсъдъци, които често подсилват изкривените стереотипи. Тя упражнява бяла привилегия по начин, който изключва чернокожите общности от изцеление или достъп до изцеление.
Например: 2017 документален филм "Изнасилването на Рей Тейлър" хроникира историята на черна жена, която беше отвлечена през 1944 г. и изнасилена от седем бели мъже. Тейлър незабавно съобщи за изнасилването й на полицията при освобождаването й. Rosa Parks разследва наказателния процес от името на NAACP и повишава националната осведоменост за историята на Тейлър, сформирайки Комитета за равноправно правосъдие на Рейс Тейлър. Това беше "най-силната кампания за равноправно правосъдие, която се разглежда в продължение на десетилетие", според Чикаго защитника.
Независимо от това усилие едно изцяло бяло журналистно съдийство отхвърли делото и Тейлър продължи да говори срещу несправедливостта до смъртта си.
"Гардиън" приветства филма като "един от най-важните документални филми в годината". Но се основава на бяло авторско изображение и е направено от бял режисьор. Ричард Броди разкритикува този подход леко в "Ню Йоркър", отбелязвайки липсата на "чувство за напрегнатост" във филма и че "насилието и страхът ... не са свършили".
"Твърде лошо е, че [shift #MeToo] е вероятно, защото толкова много от жените, които бяха нападнати от Харви Уайнщайн, са известни и бели и всички ги познават. Това отдавна се случва на чернокожи жени и други цветни жени и не излиза съвсем същото.
- Джейн Фонда
Когато позволим на видни бели актриси да се превърнат в доминиращо лице на #MeToo, то вреди на чернокожи жени.
"Трябва да проучим защо е нужно привилегировани елитни бели жени да говорят, преди обществеността да обърне внимание на проблемите, които засягат всички жени", каза Феймстър пред Healthline. Когато историите изключват черни гласове, това означава, че изцелението и лечението не са и за чернокожите.
Можем да видим това в липсата на възмущение от разказите за жертвите на певеца Р. Кели или престъпленията на бившия полицай Даниел Холцлав. Това несъразмерно възмущение също може да изпрати послание до чернокожите жени - че те нямат подкрепата на общността за белите жени за същите причини.
Влиянието на културните стигми върху здравето на черните жени
Проучванията показват, че бедните афро-американски жени изпитват по-високи нива на малтретиране, което има пряко въздействие върху тяхното здраве. "Ако можем да чуем чернокожи жени, особено бедни черни жени, всички печелят. Ако критерият се превръща в лечение на бедни черни жени, това е печеливша за всички ", каза Феймстър.
"За чернокожите жени не става въпрос само за диагностициране, а за преодоляване на културните стигми и последващо лечение", каза д-р Бери за Healthline. "Стресът може да доведе до безсъние, депресия, безпокойство и развитие на други психични разстройства. Тя също може да повлияе на функционирането на щитовидната жлеза и да причини нередовни менструални цикли, спонтанен аборт и безплодие ", каза тя. Според клиника Майо, хроничният стрес може да наруши почти всички процеси на тялото.
"Ние знаем само историята на оцелелите от изнасилването като Рей Тейлър, защото те напуснаха една пътека - те говореха, историите им бяха документирани в черните публикации и чернокожите създадоха архиви", каза Феймстър за Healthline. Движението #MeToo или каквото и да е движение срещу изнасилване не може да се развие, ако не увеличи черните гласове и цветни активисти, които поставиха основата за съвременна работа срещу изнасилване.
За Feimster решението за постигане на #MeToo успех е ясно.
"Имаме дълга традиция да споделяме историите си и да се борим за сексуално правосъдие. Кой е склонен да слуша? Кой отделя внимание? Черните жени трябва да разберат как да поддържат тези моменти на видимост ", каза тя.
За съюзниците това означава да слушате и споделяте черни истории, без да ги презаписвате.
Шанон Лий е Survivor Activist & Storyteller с функциите на HuffPost Live, The Wall Street Journal, TV One и "Scandal Made Me Famous" на канала на REELZ. Работата й се появява в The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping , ELLE, Мари Клеър, Ден на жената и Redbook. Шанон е женски медиен център SheSource експерт и официален член на Бюрото за говорители на Националната мрежа за изнасилване, злоупотреба и кръвосмешение (RAINN). Тя е писателката, продуцентът и директор на "Семейното изнасилване е реално". Научете повече за работата й Mylove4Writing.com.
