- Животът попита смъртта - защо хората ме обичат, но те мразят? Смъртта отговори: "Защото сте красива лъжа и аз съм болезнена истина". - Неизвестен автор
Повечето хора не обичат да мислят или да говорят за смъртта. Въпреки, че неизбежно е, че всеки един от нас ще умре, страх, безпокойство и страх все още заобикалят смъртта - дори и самата дума. Опитваме се да избягваме да мислим за това. Но като го правим, всъщност засягаме нашето умствено и физическо здраве негативно повече, отколкото знаем.
Има дори термин за това: тревожност от смъртта. Тази фраза определя страха, който изпитват хората, когато узнаят за смъртта.
"Тази идея," казва Лайза Иверах, доктор по медицина, старши изследовател в Университета в Сидни, "се основава на доказателства, че смъртта е значима характеристика в редица разстройства, свързани с тревожност".
Смъртното безпокойство може да бъде напълно нормално. Страхът от непознатото и от това, което се случва след това, е основателна загриженост. Но когато започне да се намесва в начина, по който живеете живота си, става проблематичен. И за хората, които не намират подходящите методи за справяне, е възможно всички тези тревоги да причинят умствена болка и стрес.
Ивера описва няколко сценария, в които страхът от смърт оказва неблагоприятно влияние върху здравословния начин на живот. Възможно е да разпознаете някои:
- Разстройството на тревожното разстройство при децата често включва прекомерен страх от загуба на важни за тях хора, като родителите им, при инциденти или смърт.
- Натрапчивите пулове неколкократно проверяват електрически ключове, печки и брави, за да предотвратят вредата или смъртта.
- Компулсните ръчни шайби често се опасяват, че са подложени на хронични и животозастрашаващи заболявания.
- Страхът от умиране от сърдечен удар често е причина за чести посещения на лекар за тези с паническо разстройство.
- Хората с нарушения на соматичните симптоми се занимават често с искания за медицински изследвания и сканиране на тялото, за да идентифицират сериозно или терминално заболяване.
- Специфичните фобии включват прекомерен страх от височини, паяци, змии и кръв, всички от които са свързани със смъртта.
"Смъртта не е нещо, за което често говорим. Може би всички ние трябва да се чувстваме по-комфортно обсъждайки тази почти табу тема. Не трябва да е слонът в стаята ", напомня на Ивере.
Нека да говорим за смърт над кафе
Говоренето за смъртта е работата на Карен Ван Дик. В допълнение към това, че е професионален консултант в края на живота си, работещ със старейшини в общностите за подпомагане на обитаването и грижата за паметта, Van Dyke е домакин на Първото Смъртно кафе в Сан Диего през 2013 г. Смъртните кафенета служат като приветлива, приветлива и комфортна среда за тези, говорете открито за смъртта. Много от тях са в реални кафенета или ресторанти, където хората ядат и пият заедно.
Целта на "Death Cafes" е да се облекчи натоварването на мистерията на това, което може да ви бъде или не, "казва Ван Дике. "Аз определено правя живота по-различен сега, повече в момента и аз съм много по-конкретен къде искам да си сложим енергията и това е пряка връзка между способността да говорим за смърт със свобода".
Този израз на смъртта е много по-здравословен от другите навици и действия, които може да сме приели, за да избегнем смъртта. Гледане на телевизия, пиене на алкохол, пушене и пазаруване ... какво ще стане, ако бяха само разсейванията и навиците, с които се занимаваме, за да избегнем мисленето за смъртта? Според шелдън Соломон, професор по психология в колежа "Скидмор" в Саратога Спрингс, Ню Йорк, използването на тези поведения като разсейване не е чужда концепция.
"Защото смъртта е толкова нежелана тема за повечето хора, ние незабавно се опитваме да я измъкнем от главата си, като направим нещата, за да разсеем себе си", казва Соломон. Изследванията му показват, че страхът от смъртта може да предизвика реакции, навици и поведение, които изглеждат нормални.
За да се противопостави на това поведение, здравословният подход и перспективата за смъртта могат да бъдат начало.
Смъртните кафенета са се появили по целия свят. Джон Ъндърууд и Сю Барски Рийд основаха "Смърт Кафъс" в Лондон през 2011 г. с цел да направят дискусиите за смъртта по-малко обезсърчаващи, като ги представиха в социално приятна обстановка. През 2012 г. Лизй Майлс донесе първото кафене на смъртта в САЩ в Кълъмбъс, щата Охайо.
Ясно е, че все повече хора искат да говорят открито за смъртта. Това, от което се нуждаят, е безопасно и привлекателно пространство, което предлагат Death Cafes.
Каква е историята на смъртта или "слона в стаята"?
Може би това е страхът от думата, която й дава власт.
Каролин Лойд, която основава първото кафене на смъртта в Дъблин, казва с наследството на католицизма в Ирландия, повечето ритуали за смъртта са съсредоточени около църквата и нейните отдавнашни традиции като погребения и религиозни церемонии. Едно понятие, в което вярват и някои католици, е, че познаването на имената на демоните е начин да отнемат властта си.
Ами ако в съвременния свят бихме могли да използваме този подход към смъртта? Вместо да кажем, че евфемизми като "преминали", "починаха" или "се преместиха" и се отдалечиха от смъртта, защо не го прегърнем?
В Америка посещаваме гробове. "Но това не е това, което всеки иска", казва Ван Дике. Хората искат да говорят открито - за страха си от смъртта, преживяванията си, че са крайно болни, свидетелстват за смъртта на близък човек и други теми.
The Death Cafe в Дъблин се провежда в кръчма, ирландски стил, но никой не се напива, когато се появят тези разтреперани разговори. Разбира се, те биха могли да имат пинта или дори чай, но хората в кръчмата - млади и стари, жени и мъже - селски и градски - са сериозни, когато става въпрос за смъртта. "Те също така се забавляват.Лаугър е част от него ", добавя Лойд, който скоро ще бъде домакин на четвъртата си Кана на смъртта в столицата на Ирландия.
Ясно е, че тези кафенета вършат добра работа.
"Все още това, което общността иска, е", казва Ван Дике. "И станах малко по-спокоен, че смъртта ще се случи, след като направи това за толкова дълго време". Сега има 22 домакини на "Смърт Кафе" в Сан Диего, всички обучени от Ван Дике и групата, която споделя най-добре практики.
Как да доведем разговора на смъртта вкъщи
Докато смъртните кафенета са все още сравнително нови в САЩ, много други култури имат дългогодишни, позитивни ритуали около смъртта и умирането.
Преподобният Тери Даниел, Масачузетс, КТ, притежава сертификат за смърт, умиране и изнасилване, АЦЕК. Тя е и основателят на Института за информираност за смъртта и Конференцията за отвъдния живот. Данаил има опит в използването на шаманските ритуали на коренните култури, за да помогне за изцеление на хората, като премести енергията на травмата и загубата от физическото тяло. Тя е изучавала смъртните ритуали и в други култури.
В Китай членовете на семейството събират олтари на наскоро починали роднини. Те могат да съдържат цветя, снимки, свещи и дори храна. Те оставят тези олтари за поне една година, понякога завинаги, така че душите на онези, които са се оттеглили, са с тях всеки ден. Смъртта не е мисъл или страх, това е ежедневно напомняне.
Даниел цитира ислямски ритуал като друг пример: Ако човек вижда погребална шествие, той трябва да го последва за 40 стъпки, за да спре и да признае важността на смъртта. Тя споменава също как индуизма и будизма като религии и посещаващи култури преподават и разбират важността на смъртта и подготовката за смъртта като път към просвещението, вместо да разглеждат смъртта със страх и безпокойство.
Промяната на отношението към смъртта определено е в ред. Ако животът ни в страх от смърт неблагоприятно се отразява на нашето здраве, тогава трябва да положим усилия да приемем положително, здравословно мислене и поведение по темата. Трансформирането на разказа за смъртта от безпокойство до приемане, било чрез Смъртта кафета или други ритуали, със сигурност е добра първа стъпка в разговора. Може би след това можем открито да прегърнем и да отпразнуваме смъртта като част от човешкия жизнен цикъл.
Стефани Шрьодер е Ню Йоркбазиран на свободна практика писател и автор. През 2012 г. Шрьодер публикува своя мемоар "Красива погибел: секс, лъжи и самоубийство". Тя в момента съвместно редактира антологията "HEADCASE: LGBTQ писатели и художници за психично здраве и уелнес", която ще да бъдат публикувани от Oxford University Press през 2018/2019. Можете да я намерите на Twitter в @ StephS910.
